На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета. Вечером, после совместной трапезы с ближайшими учениками в Иерусалиме, он удалился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое душевное волнение, он был арестован стражей по указанию религиозных властей.
Ночью его доставили на неофициальное слушание к первосвященнику Каиафе, где собрался синедрион. После допроса его обвинили в богохульстве. С наступлением утра официальное собрание совета подтвердило это обвинение. Поскольку римская администрация сохраняла исключительное право на смертные приговоры, Иисуса отвели к прокуратору Понтию Пилату.
Пилат, проведя отдельный допрос, не нашёл оснований для казни. Узнав, что обвиняемый из Галилеи, он направил его к правителю той области, Ироду Антипе, который находился в Иерусалиме. Ирод, после краткой беседы и насмешек, отослал его обратно к Пилату. Римский прокуратор, стремясь удовлетворить требование толпы, собравшейся у претории, прибег к традиции помилования одного узника на Пасху. Однако народ, подстрекаемый первосвященниками, потребовал освободить не Иисуса, а мятежника Варавву.
После символического акта — умывания рук — Пилат санкционировал наказание. Иисуса подвергли бичеванию, а затем, вместе с двумя другими приговорёнными, повели к месту казни за городские стены, на холм, называемый Голгофа. Там, согласно римскому обычаю, его распяли. Процесс казни, от пригвождения к кресту до кончины, занял несколько часов. Перед смертью, согласно свидетельствам, он произнёс несколько фраз. После того, как один из воинов подтвердил его смерть ударом копья, тело было снято с креста и до наступления субботы помещено в nearby гробницу, предоставленную Иосифом из Аримафеи.
Отзывы